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中(汉语文字)_百度百科

2020-9-15 01:16| 发布者: admin| 查看: 16| 评论: 0

摘要:   声明:百科词条人人可编辑,词条创建和修改均免费,绝不存在官方及代理商付费代编,请勿上当受骗。详情  “中”在六书中属会意字或指事字。“中”在甲骨文属象形字(一说指事字)为旗旒之象形,像竖立的一面旗 ...

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  “中”在六书中属会意字或指事字。“中”在甲骨文属象形字(一说指事字)为旗旒之象形,像竖立的一面旗帜,上下各两条旗斿向左飘动,方口为立中之处,表示中间。字形本是氏族的一种徽帜。金文旗斿向右。武汉夜生活小篆省掉旗斿。隶书与小篆相同,楷书笔画化,写作“中”。甲骨文常见“立中,亡风”的辞句,意指竖立“中”这种带旒之旗,来测定风向。由中间引申为中央、内里、武汉桑拿中介、媒介等义,这些用法的“中”今天读zhōng;又引申为得当、符合、射中目标等义,这些用法的“中”今读zhòng。

  俗本和也。非是。当作内也。宋麻沙本作肉也。一本作而也。正皆内之譌。入部曰。内者,入也。入者,内也。然则中者,别於外之辞也。别於偏之辞也。亦合宜之辞也。作内,则此字平声去声之义无不赅矣。许以和为唱和字。龢为谐龢字。龢和皆非中之训也。周礼中失卽得失。

  按中字会意之恉,必当从口。音围。衞宏说,用字从卜中,则中之不从口明矣。俗皆从口。失之。云下上通者,谓中直或引而上或引而下皆入其内也。陟弓切。九部。

  〔古文〕《唐韵》陟弓切。《集韵》《韵会》《正韵》陟隆切,音忠。《书·大禹谟》:允执厥中。《周礼·地官·大司徒》:以五礼防民伪,而敎之中。《左传·成十三年》:刘子曰:民受天地之中以生。

  又中央,四方之中也。《书·召诰》:王来绍上帝,自服于土中。注:洛为天地之中。张衡《东京赋》:宅中圆大。

  又正也。《礼·儒行》:儒有衣冠中。《周礼·秋官·司刺》:以此三法者求民情,断民中,施上服下服之罪。注:断民罪,使轻重得中也。

  又《广韵》《集韵》《韵会》:陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史记·周本纪》:养由基去柳叶百步,射之,百发百中。

  又应也。《礼·月令》:律中大簇。注:中犹应也。又合也。《左传·定元年》:季孙曰:子家子亟言於我,未尝不中吾志也。

  又《韵补》:叶陟良切,音章。师古曰:古读中为章。《吴志·胡综传·黄龙大牙赋》:四灵旣布,黄龙处中。周制日月,是曰太常。

  又叶诸仍切,音征。《刘贡父·诗话》:关中读中为䇏。《诗·大雅》:泉之竭兮,不云自中。叶上频。班固《高祖泗水亭哓》:天期乗祚受爵汉中。叶下秦。古东韵与庚阳通。

  俗读中酒之中为去声,中与之中为平声。按《魏志·徐邈传》:邈为尚书郞,时禁酒。邈私飮沈醉,赵达问以曹事,曰中圣人。时谓酒;为圣人,浊者为贤人。苏轼诗:公特未知其趣耳,臣今时复一中之。则中酒之中,亦可读平声。《通鉴》:周宣王成中与之名,注:当也。杜诗:今朝汉社稷,新数中与年。则中与之中亦可读去声。


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